" بَنْدَفَرُّ " البَند - بفتح الباء الموحّدة ، وتسكين النون ، والدال المهملة أخيراً - العَلَمُ الكبير جمعه بُنُود . وهو فرّ القوم - بفتح الفاء وتشديد الراء - وفُرَّتهم - بضمّ الفاء - وعلى قول صاحب القاموس " كلاهما بالضمّ " ، ( 1 ) والحقّ الأوّل أي من خيارهم ووجههم الذي يفترّون عنه أي يتحادثون ويتشافهون ويستكثرون من كشف أسنانهم بالحديث عنه والبحث عن أُموره . ويقال له أيضاً : " بَنْدَوَيْهِ " . وربما يقال : ابن " بندويه " بانضمام " ويهِ " إلى " بند " ، كبابَوَيْهِ ونَفْطَوَيْهِ . قال في الصحاح : إذا تعجّبتَ من طِيب الشيء ، قلتَ : واهاً له ما أطْيَبَه ! وإذا أغريته بالشيء ، قلت : ويهاً يا فلان ، و " وَيْهِ " كلمة تقال في الاستحثاث . وأمّا " سِيبَوَيْهِ " ونحوه من الأسماء فهو اسم بُني مع صوت ، فجعلا اسماً واحداً ، وتثنيته سيبويهان ، وجمعه سيبويهون . ( 2 ) وقال في القاموس : " البند العلم الكبير ومحمّد بن بِنْدُويَةَ من المحدّثين " . ( 3 ) فهذا الرجل شيخ كبير فاضل جليل القدر ، معروف الأمر ، دائر الذكر بين أصحابنا الأقدمين رضوان الله تعالى عليهم ، في طبقاتهم وأسانيدهم وإجازاتهم . والشيخ رحمه الله تعالى ذكره في كتاب الرجال في باب " لم " ، فقال : محمّد بن إسماعيل يكنّى أبا الحسين ( 4 ) نيسابوري يدعى بَنْدَفَرَّ . ومكّي بن عليّ بن سختويه فاضل . ( 5 )

--> 1 . القاموس المحيط 2 : 109 ، ( ف . ر . ر ) . 2 . الصحاح 4 : 2257 - 2258 ، ( و . و . ه ) و ( و . ى . ه ) . 3 . القاموس المحيط 1 : 279 ، ( ب . ن . د ) . 4 . في حاشية " ب " : " أبا الحسن نسخة . كلاهما صحيح فإنّ كنيته أبو الحسين وعند بعضهم أبو الحسن " . 5 . رجال الطوسي : 496 - 497 / 30 - 31 ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ، باب الميم . في المصدر " مكّي " بدون الواو وهو الصحيح .